編劇日記

　　這是平劇「武家坡」裡，很有名的一段對白。

出征西涼還娶了代戰公主的薛平貴，突然大發慈悲要回來找王寶釧，卻又擔心王寶釧這十八年來，沒有為他守節，存心試探，假扮成薛平貴的戰友，對王寶釧百般調戲。王寶釧不受誘惑，令薛平貴十分滿意，便表明身份與王寶釧相認。王寶釧怪他十八年來，對自己的饑寒不聞不問。薛平貴振振有詞地說，自己走前留下了「十擔乾柴，八斗老米。」意思是已盡到養家的責任。

王寶釧答得好，這十八年來，那八斗老米不要說吃，光是數也數完了。

這齣戲劇的思想和價值觀，放在現代而言，很難讓人接受。但是就就張力而言，它是十分成功精彩的，將普通的夫妻久別重逢，添加了引人注目的橋段，有新意且緊湊，能緊緊扣住觀眾的心弦。

通俗戲劇是反映時代價值觀最後的一個指標，一齣受歡迎且受到認同的戲，所演出來的都是最被接受的普世價值。「武家坡」裡，薛平貴這個角色的思想觀念，無疑都是最普遍的庶民趣味的呈現。但是，在二十一世紀的社會裡，薛平貴的「十擔乾柴、八斗老米」就該換得妻子一世的忠貞觀念，其實仍十分普遍，並沒有因為時代的不同而有太大的改進。

現在社會中，仍有許多男子認為帶了十擔乾柴和八斗老米，就是這個家的老大，就能對妻小擁有絕對的主導權；也有許多女子，甘於屈就十擔乾柴與八斗老米的施捨，將這樣的服從和屈就視為美德。若不願意屈就十擔乾柴與八斗老米，敢討封號的就是公主病，直接砸了乾柴與老米的就是敗犬。這樣的觀念，仍主導著基本盤。

只要這社會一天存在著父權至上思想，女人一天不放棄「找個好歸宿」的理想，把披上白紗或鳳冠霞帔，當成人生的勝利要件，就永遠只能領那十擔乾柴八斗老米，就算那乾柴與老米是鑲金鑲鑽的也一樣，妳的人生終究是被視為一種對價關係。