編劇日記

　　這比起甘特里挑戰媒體，又是小巫見大巫，當充滿正義感的記者揭發佈道的詭異和斂財的真相時，甘特里面對資助者紛紛抽腿，他並沒有躲起來，而是直接找上 媒體，跟媒體的老闆、惡意的記者當面挑戰，先以詭辯壓服記者，再以利益誘服老闆配合，讓老闆出賣了自己旗下的記者大將，也讓甘特里反而把報章的惡評，變成 自己更大的助力。

　　這無異是撒旦的手段，甘特里卻用以傳道。甘特里能夠讓好人壞人都對他心悅誠服，簡而言之是掌握了兩種人性悖論：讓好人覺得內疚、讓壞人覺得自己其實是個很不錯的人。

　　對人性的洞燭與玩弄，是甘特里最成功的特色。（但是他怎麼老是賣不出吸塵器？）

　　（經典電影「雲裳風暴」也有一句類似的台詞，記者問某個玩世不恭又惡劣的攝影師成功的秘訣，他嘲諷地說：「靠著對人性弱點的掌握。」而不是攝影技巧與天分，一句話就讓這個攝影師的形象活躍）

　　對甘特里來說，「上帝是門好生意」，他並不在乎宣傳的是上帝或是佛祖或是阿拉，重點是他掌握了人性的弱點，加以發揮，極盡狗血，在群眾中迅速地達到催眠功效，而獲得成功。

　　這部經典名片不只是形容詐欺與諷刺，一部經典文學名著改編的大作，一定有更深沉的人性為背景。莎朗的宗教斂財主要目的當然是個人的成功與富有，她卻又 相信自己說的鬼話。她的夢想是建立一間海邊教堂，讓窮人和無助的人能夠有所依歸。這看起來是善的，而善的背後是她想要建立個人功名、擺脫卑微出身的動機。 兩者交織，成為矛盾的「善」，我們常說「偽君子」，好像就是這樣，以表面上的善行來堆砌自己的成功。可是，如果這種善行真的能夠造福大眾，她自己的成功難 道需要非議嗎?這是一個很值得深思的問題。

　　社會上大多人排斥偽君子，甚至認為真小人更可敬，倪匡卻不以為然，認為所謂的偽君子，目標是個人的名聲與利益，用行善的方式表達，偽久了也成真，重點是他真的做了君子行為，並沒什麼不好。反之，真小人是真的不要臉，無所不為，更加危險。
　
　　相較之下，甘特里是個真小人，從前他就常在酒館對不認識的人裝熟、說黃色笑話，換些免費的酒喝；跟女人一夜情之後腳底抹油開溜；身分不一樣之後，更大 膽地玩弄手段、公然到處留情，威脅恐嚇盟友或敵人毫不手軟。他為了私慾，由賣電器變成賣上帝，為了挑撥民眾情緒，更敢帶頭放火砸店，視法律為無物。而這樣 的真小人，為了自己的利益到處傷害別人，是否又會有他心底柔軟、人性的一面?

　　甘特里也有深刻的人性，也許他只愛護他所愛的人，而這種愛飄渺難以掌握，有如他生命中偶爾閃過的一抹光輝，比如說他對深愛他的妓女露露手下留情，他為 劇中沒有出現過的母親善意的謊言，他為深愛的莎朗奔走.....不過，真小人的人生，畢竟只有自我中心，最後也只能孑然一身，繼續孤獨的人生。